Amerika-brev # 11. Womanist-teologi.
17.2.2008
Kjære venner!
Det første av vårsemesterets emner dere skal få en presentasjon av er ”Womanist Theology.” Det er en modul som går over fire mandags-ettermiddager, og vi er halvveis i den allerede. Jeg vet ikke om det finnes noen norsk oversettelse for womanist. Det er en amerikansk oppfinnelse, så jeg holder meg til det engelske uttrykket.
Womanist handler om opplevelsen av å være svart og kvinne i USA. Uttrykket er ikke mer enn 25 år gammelt, og kommer fra Alice Walkers uttrykk ”womanish” som beskriver svarte kvinner på en egen måte. Jeg tenkte nok først at womanisme blir svart feminisme. Men flere womanister er uenige i det. Feminisme er hvit. Svarte kvinner, selv om de er kvinner, har ikke hatt den samme muligheten til å være feminister som hvite kvinner. Amerikansk feminisme ble utviklet av hvite middelklassekvinner, og bærer derfor preg av hvite middelklassekvinners kampsaker. Svarte arbeiderkvinner har hatt lite å si og mange føler seg ikke hjemme i feminismen. Hvis feminisme er hvit kvinnesak, må svart feminisme bli svart hvit kvinnesak, og det er ikke det de ønsker. Womanisme er svart kvinnesak, men ikke bare det; womanister jobber for frigjøring av alle undertrykte, for et samfunn uten diskriminering på bakgrunn av farge, kjønn, klasse eller seksualitet.
I tillegg til å være utenfor hvite kvinners frigjøringskamp, har svarte kvinner også hatt lite å si i svart frigjøringskamp. Svarte kvinner har vært diskriminert av hvite kvinner og svarte menn, i tillegg til å være dobbelt diskriminert av hvite menn. Denne flerdimensjonale erfaringen av diskriminering har nødvendiggjort en egen bevegelse for frigjøring.
Det er spennende å se hva som skjer når womanisme og teologi møtes. Som andre frigjøringsteologier, er womanist-teologi en teologi som starter nedenfra med menneskers erfaringer, heller enn ovenfra med læresetninger om Gud. Noen frigjøringsteologier, feministteologi inkludert, er i en viss fare for å miste teologien, da de legger all vekt på menneskers erfaringer og kampen for sosial frigjøring, og dermed kan komme til å glemme Gud eller nedvurdere Guds rolle i frigjøringen. Jeg opplever at womanist-teologi er mindre i fare for å miste teologien enn andre frigjøringsteologier. Svarte kvinner har Jesus på innsiden. Jesus er den guddommelige med-lider, og kristologien er helt sentral i womanist-teologi.
I tillegg til de fire mandagene med womanist-teologi, får vi også besøk av en ekte womanist-teolog i slutten av februar. Det ser jeg frem til. Vi leser primærkilder, men det er nå en gang slik at klassen består av hvite kvinner og menn. Womanist-teologi begynner med svarte kvinners levde liv, og selv om vi ikke lever de livene selv, kan vi forhåpentligvis komme et skritt nærmere gjennom å høre en stemme som representerer dem, ikke bare lese om dem.
For dem som synes womanist-teologi høres spennende ut, kan jeg anbefale Hannes private Wartburg-bibliotek som vil bli tilgjengelig når jeg kommer hjem til Norge til høsten. De som er veldig ivrige, kan få tips til bøker og artikler før det.
Womanist-supporter-hilsen fra Hanne.
Kjære venner!
Det første av vårsemesterets emner dere skal få en presentasjon av er ”Womanist Theology.” Det er en modul som går over fire mandags-ettermiddager, og vi er halvveis i den allerede. Jeg vet ikke om det finnes noen norsk oversettelse for womanist. Det er en amerikansk oppfinnelse, så jeg holder meg til det engelske uttrykket.
Womanist handler om opplevelsen av å være svart og kvinne i USA. Uttrykket er ikke mer enn 25 år gammelt, og kommer fra Alice Walkers uttrykk ”womanish” som beskriver svarte kvinner på en egen måte. Jeg tenkte nok først at womanisme blir svart feminisme. Men flere womanister er uenige i det. Feminisme er hvit. Svarte kvinner, selv om de er kvinner, har ikke hatt den samme muligheten til å være feminister som hvite kvinner. Amerikansk feminisme ble utviklet av hvite middelklassekvinner, og bærer derfor preg av hvite middelklassekvinners kampsaker. Svarte arbeiderkvinner har hatt lite å si og mange føler seg ikke hjemme i feminismen. Hvis feminisme er hvit kvinnesak, må svart feminisme bli svart hvit kvinnesak, og det er ikke det de ønsker. Womanisme er svart kvinnesak, men ikke bare det; womanister jobber for frigjøring av alle undertrykte, for et samfunn uten diskriminering på bakgrunn av farge, kjønn, klasse eller seksualitet.
I tillegg til å være utenfor hvite kvinners frigjøringskamp, har svarte kvinner også hatt lite å si i svart frigjøringskamp. Svarte kvinner har vært diskriminert av hvite kvinner og svarte menn, i tillegg til å være dobbelt diskriminert av hvite menn. Denne flerdimensjonale erfaringen av diskriminering har nødvendiggjort en egen bevegelse for frigjøring.
Det er spennende å se hva som skjer når womanisme og teologi møtes. Som andre frigjøringsteologier, er womanist-teologi en teologi som starter nedenfra med menneskers erfaringer, heller enn ovenfra med læresetninger om Gud. Noen frigjøringsteologier, feministteologi inkludert, er i en viss fare for å miste teologien, da de legger all vekt på menneskers erfaringer og kampen for sosial frigjøring, og dermed kan komme til å glemme Gud eller nedvurdere Guds rolle i frigjøringen. Jeg opplever at womanist-teologi er mindre i fare for å miste teologien enn andre frigjøringsteologier. Svarte kvinner har Jesus på innsiden. Jesus er den guddommelige med-lider, og kristologien er helt sentral i womanist-teologi.
I tillegg til de fire mandagene med womanist-teologi, får vi også besøk av en ekte womanist-teolog i slutten av februar. Det ser jeg frem til. Vi leser primærkilder, men det er nå en gang slik at klassen består av hvite kvinner og menn. Womanist-teologi begynner med svarte kvinners levde liv, og selv om vi ikke lever de livene selv, kan vi forhåpentligvis komme et skritt nærmere gjennom å høre en stemme som representerer dem, ikke bare lese om dem.
For dem som synes womanist-teologi høres spennende ut, kan jeg anbefale Hannes private Wartburg-bibliotek som vil bli tilgjengelig når jeg kommer hjem til Norge til høsten. De som er veldig ivrige, kan få tips til bøker og artikler før det.
Womanist-supporter-hilsen fra Hanne.

0 Comments:
Post a Comment
<< Home